Hann inte med bloggandet igår. Jag delade ut valsedlar utanför förskolan i mitt bostadsoråde mellan sex och åtta. Kånkade på valsedlarna och banderollen efteråt till s-partiets lokal för att deltaga i valvakan och kom hem efter tolv. Det är det första året jag gjort en konkret insats för Socialdemokraterna, men knacka dörr ville jag inte göra. Det blir lite väl myckat av Jehovas Vittnen över det.

Det är tveksamt om den metoden påverkar valresultatet i någon större utsträckning. SD vinner framgångar trots att de uteblir från politiska sammankomster, har fler kommunpolitiker som hoppar av sina förtroendeuppdrag och vildar i riksdagen än i övriga partier.

Hade ett intressant samtal kring klasstänkade med en valarbetare i Rissne igår som ansåg att begreppet "arbetarklass" inte riktigt passade in i dagens moderna samhälle där vi pratar arbetstagare och arbetsgivare. Men då kan man inte lika obehindrat röra sig med uttryck som "klasskamp" eller "klassresa" och andra ord som är förknippade med begreppet. Numera använder man väl inte heller lika ofta sociala gruppindelningar som förr för att beskriva socioekonomiska åtskillnader. Författaren Göran Greider vill gärna använda klasstänkandet i sitt sätt att beskriva samhället och utanförskapet.

Utanför vallokalen fick jag ett intressant samtal med några Moderater som delade ut valsedlar, företagare och traditionellt kristna syrianer. Jag går gärna in på livsåskådning och tro eftersom jag är bekännande kristen och socialist. Pastorn och folkrättskämpen Martin Luther King är ett föredöme för mig och är förmodligen den sista profetrösten i modern tid som fick utstå martyrdöden för sin politiska övertygelse. 

Sedan får jag den uppfattningen att den nya generationen svenskar med invandrade föräldrar har begränsade kunskaper i vår folkrörelsehistoria, vilket jag tog upp i samtalet. Bara en sådan sak som nykterhets- och frikyrkorörelsen.